Οι τριτογενείς Θεότητες, Ίσις και Αθηνά..

«Εγώ, η Ίσιδα, είμαι όλα όσα έχουν υπάρξει, όσα υπάρχουν και όσα θα υπάρξουν.  Κανείς θνητός άνθρωπος δεν αφαίρεσε ποτέ το πέπλο μου»

Σύμφωνα με τον Πλούταρχο (περί Ισιδος και Οσίριδος)  η Θέα Ίσις ταυτίζεται με την Θεά Αθηνά. Αμφότερες  θηλυκές θεότητες  ταυτίζονται  με την σελήνη, το
θηλυκό στοιχείο τη φύσης, μήτρα κάθε γέννησης,  όχι μόνο υλικής αλλά και πνευματικό υποδοχέα και μέγα μεταποιητή , για αυτό τον λόγο και ο Πλάτων την

Αλλη μία διεθνές διάκριση για τους "ειδωλολάτρες" προγόνους μας !! Ανακηρύχτηκε το Ευπαλίνειο όρυγμα Ως Διεθνές Ιστορικό Τοπόσημο Μηχανικής

Σε γιορτινή ατμόσφαιρα και με την συμμετοχή πλήθους κόσμου πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση για την ανακήρυξη του Ευπαλινείου Ορύγματος ως διεθνές ιστορικό τοπόσημο από την Αμερικανική Εταιρεία πολιτικών μηχανικών για την ιδιοφυή

ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΑΜΑΝΟΙ

Αυστραλία, νοτιοανατολική Ασία, Θιβέτ και Ιαπωνία. Οι σαμάνοι, άνδρες και γυναίκες, είναι θεραπευτές, μάντεις και οραματιστές. Επικοινωνούν με τον κόσμο των θεοτήτων και των πνευμάτων. Το

ΤΗΝΟΣ ΤΟ ΝΗΣΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ,ΤΗΣ ΑΜΦΙΤΡΙΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ!!!

Από το νησί πέρασαν πολλά προσωνύμια. Μερικά από αυτά είναι : «Υδρούσα» (από τον Αριστοτέλη) από τα πολλά νερά και τις πηγές που είχε αλλά και Οφιούσα λόγω των

πολλών φιδιών που υπήρχαν στο νησί. Επίσης ονομαζόταν και

Τα φάρμακα στην αρχαία Ελλάδα

Με τις πρώτες εκδηλώσεις ζωής επί της γης βρίσκουμε και αδιαμφισβήτητες μαρτυρίες ασθενειών. Η ασθένεια πάντοτε συνόδευε τη ζωή. Σκηνές χαραγμένες σε τοίχους σπηλαίων, σε βράχους, ο τρόπος ταφής των νεκρών κ.ά. αποτελούν μαρτυρίες για τον τρόπο αντιμετώπισης των ασθενειών.

Η αναζήτηση των φαρμάκων άρχισε από το περιβάλλον. Όπως και τα ζώα,

Μικρά Ασία : To Ιερό του Απόλλωνα στην Κλάρο

Η Κλάρος ήταν έδρα φημισμένου ιερού και μαντείου του Απόλλωνα. Η Κλάρος βρίσκεται , σε απόσταση περίπου 2 χλμ. από τη θάλασσα, αν και στην Αρχαιότητα το ιερό ήταν παραθαλάσσιο. Το κυριότερο στοιχείο όμως ήταν η πηγή πόσιμου νερού,

Το "άγιο φως" ήτο γνωστό από την αρχαιότητα.Άγνωστες Ιστορικές αναφορές

ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ V26 - ΗΛΙΑΚΑ

Οί λυδοι πού επονομάζονται περσικοί έχουν ένα ιερό στήν πόλη πού λέγεται Ίεροκαισάρεια καί άλλο ιερό στά Υπαιπα  σέ καθένα από τά ιερά αυτά υπάρχει ένα οικοδόμημα, μέσα στο όποιο είναι ένας βωμός μέ στάχτη πάνω πού δέν έχει τό

Παναθήναια

Η μεγαλύτερη και λαμπρότερη γιορτή της πόλης των Αθηνών, με την πιο μεγαλοπρεπή πομπή, που έχει απαθανατιστεί στη ζωοφόρο του Παρθενώνα. Γιορταζόταν κάθε τέσσερα χρόνια στο τέλος του μηνός Εκατομβαιώνος (μέσα Αυγούστου) προς τιμήν της θεάς Αθηνάς, της προστάτιδας της πόλης. Αρχικά ήταν

Αγκαλιάζοντας τα δέντρα..

H επαφή με τη φύση, τη γη, δίνει δύναμη κι ενέργεια στον άνθρωπο. Ο πλούτος της είναι ευλογία, και οι καρποί της τα δώρα της γης. Ειδικά τα δέντρα είναι σύμβολα πνευματικότητας καθώς αντιπροσωπεύουν τη σύνδεση της ζωής με τη γη. Το δέντρο κάποτε είχε κεντρική θέση στην ιερότητα της ύπαρξης για τον άνθρωπο, όταν δεν είχε ακόμα κοπεί ο

Πολιτισμός και οικολογική συνείδηση.

Πως θα μπορούσες να δημιουργήσεις οικολογική συνείδηση σε έναν άνθρωπο, όταν αυτός ζει μέσα στην ακαλαισθησία της σύγχρονης ελληνικής πόλης, όπως αυτή διαμορφώθηκε τα τελευταία 60 χρόνια; 

Την ακαλαισθησία αυτή, την δημιούργησε το  δόγμα «ζήτω οι εργολάβοι». Θύμα αυτού του δόγματος υπήρξαν όλοι οι χώροι ανάσας της πόλης. Αυτό το γνωρίζουμε όλοι. Αυτό που δεν γνωρίζουμε οι περισσότεροι, είναι ότι θύμα του ίδιου δόγματος υπήρξε και ο πολιτισμός. Κάτω

Η ΤΑΦΗ ΤΟΥ Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΤΟΥ

Όπως είναι γνωστό, ο Μ.Αλέξανδρος πέθανε στη Βαβυλώνα το 323 π.α.χ.χ. Εκεί οι νεκροί κατά τους Ηρόδοτο, Στράβωνα και Στοβαίο δεν μουμιοποιούνταν ούτε καίγονταν αλλά θάπτονταν τοποθετημένοι μέσα σε μέλι ή κερί. Το ίδιο έγινε, όπως προκύπτει και για τη σορό του Μ.Αλεξάνδρου που ενώ προοριζόταν να ταφεί στη

Η πορνεία στον Αρχαίο Ελληνικό Κόσμο – Τρόπος λειτουργίας & τιμές

Ο Φιλήμων ιστορεί πως ο Σόλων ίδρυσε πρώτος τα πορνεία στην Αθήνα, για να ανακουφίσει τους νέους που έφταναν στην ακμή, ο δε Νίκανδρος ο Κολοφώνιος γράφει πως ο Σόλων ίδρυσε και τον ναό της Πανδήμου Αφροδίτης στην Αθήνα, της προστάτριας του αγοραίου

Η ασπίδα των Δελφών!!!

Για τους Ελληνες η Ασπίδα ήταν σύμβολο Ορκου , αφού ορκιζόταν σε αυτή αλλά και την έστελναν ως ανάθημα, ως αφιέρωμα στους θεούς αφού την θεωρούσαν πολύτιμο λάφυρο και με αυτήν

Δολιχοκέφαλοι Μακεδόνες και Βραχυκέφαλοι Σλάβοι: η ανθρώπινη ανατομία αποκαλύπτει την αλήθεια

Γιατί τα μακεδονικά κρανία είναι όλα δολιχοκέφαλα ενώ όλα τα σλαβικά είναι βραχυκέφαλα μακροπρόσωπα με έντονη πλατυϊνία -διναρικός τύπος κρανίου-; (κατά τον σουηδό ανθρωπολόγο Ludman).

Ιταλική μελέτη του 1915 καταγράφει στο ένδοξο και γοητευτικό

Όταν μιλάμε για αρχαία Ελλάδα, τι εννοούμε;

Σαν συλλογιζόμαστε την αρχαία Ελλάδα, στον νου μας έρχεται ένας τόπος μνημειακού χαρακτήρα. Έτσι μας τον δίδαξαν και μας είναι δύσκολο να τον αγναντέψουμε ζωντανό τον τόπο κείνο. Μόνο που στα μνημεία που κοιτάμε δίχως

Οι γοργόνες στην Ελληνική μυθιστορία

Οι γοργόνες ήταν κόρες της Κητούς και του Φόρκυ. Αυτές ήταν η Σθενώ, η Ευρυάλη και η Μέδουσα, το κεφάλι της οποίας έκοψε ο Περσεύς, μιας και ήταν η μόνη θνητή από τις τρείς. Η Σθενώ παράγεται από το ρήμα «σθένω», που σημαίνει είμαι δυνατός, έχω ισχύ. Η λέξη σθένος βέβαια χρησιμοποιείται και σήμερα. Η Σθενώ συμβόλιζε τη δύναμη της θάλασσας και δεν αναφέρεται σε κανένα προσωπικό

Αρνί στη σούβλα και κοκορέτσι στην αρχαία Ελλάδα. Ο τρόπος παρασκευής δεν διαφέρει πολύ

Μια διαδρομή πέντε χιλιάδων ετών κρύβουν τα παραδοσιακά εδέσματα, από τους αρχαίους Έλληνες μέχρι το πασχαλινό τραπέζι.
Γεύσεις γνωστές στους αρχαίους, το «γαρδούμιο» και η «πλεκτή», δηλαδή η γαρδούμπα και

το κοκορέτσι, αναφέρονται ακόμα και στα ομηρικά έπη. Ο τρόπος παρασκευής δεν διέφερε πολύ. Για να παρασκευάσουν

ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΟΥ ΚΥΚΛΩΠΑ & Η ΑΛΙΕΙΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ 10.000 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ!

Μία από τις πιο σημαντικές ανασκαφές » θέσεις των τελευταίων ετών , υπό την ευθύνη του επιθεωρητή αρχαιοτήτων κ. Αδαμάντιο Σαμψών , είναι το νησί Γιούρα στις Σποράδες » συγκρότημα . Τα

ευρήματα από το σπήλαιο του Κύκλωπα διαφωτίσει εντυπωσιακά
τη γνώση μας για την περίοδο του

Μιχαήλ Μάρουλλος ή Μαρούλης Ταρχανιώτης (Michael Tarchaniota Marullus, περ. 1454 – 10 ή 14 Απριλίου 1500)

Πορτραίτο του Μάρουλλου από τον Μποτιτσέλι (1496)

ΠΡΩΤΑ ΧΡΟΝΙΑ Ο Μιχαήλ Μάρουλλος γεννήθηκε γύρω στα 1454 στην Σπάρτη (όπου οι γονείς του είχαν καταφύγει προσωρινά λίγο πριν την άλωση της Κωνσταντινούπολης) από τον Εμμανουήλ ή Μανίλιο Μάρουλλο και την Ευφροσύνη Ταρχανιώτη. Και οι δύο του γονείς προέρχονταν από παλαιά, ελληνικά

Γνώθι σαυτόν

«Γνώθι σαυτόν», ήταν το αρχαίο απόφθεγμα που αποδίδεται στον Χείλωνα Δαμαλήγου του Λακεδαίμονος, έναν από τους επτά σοφούς της αρχαιότητας, που
είχε ακμάσει κατά τον 6ο π.α.χ.χ αιώνα.
Κατά τον Πλούταρχο του Χαιρωνέα, σοφό μύστη, ιερέα και επόπτη του Δελφικού ιερού, το «γνώθι σαυτόν» προερχόταν από τον ίδιο το θεό Απόλλωνα και ήταν